http://repo.saocamilo-sp.br:8080/jspui/handle/123456789/2340 2026-04-18T13:30:08Z http://repo.saocamilo-sp.br:8080/jspui/handle/123456789/375 Título: Percepção de alunos do curso de medicina de uma universidade pública sobre o ensino de bioética pautado nos pressupostos didático-pedagógicos de Paulo Freire Autor(es): Silva, Josimário João da Resumo: Com o surgimento da Bioética, uma nova face da medicina começou a ser desenhada. Os novos problemas éticos advindos das fronteiras alargadas da ciência e da tecnologia médica fizeram surgir inúmeros questionamentos sobre limites da atuação profissional, direitos dos pacientes, recursos limitados para as novas demandas, direitos de escolha, dentre tantos outros problemas éticos que surgem a cada dia. Urge que o doente deixe de ser visto apenas como uma estrutura orgânica alterada desvinculado da sua essência humana: os seus valores. Desse modo, o ensino da Bioética, para além da natureza deontológica, deve oferecer para o aluno em formação a possibilidade de aprender a reconhecer e a refletir sobre essas questões, o que parece possível apenas mediante o resgate de seus valores e de sua cidadania. Com essa preocupação, como responsável pelo Módulo de Bioética da Universidade Federal de Pernambuco desde 2009, optamos por prescindir do forte teor conteudista das grades curriculares dos cursos de medicina e das aulas expositivas, e por desenvolver estratégias didáticas a partir dos pressupostos pedagógicos de Paulo Freire. Dentre os ensinamentos desse educador, nortearam nossa conduta docente o diálogo e a problematização, considerando que, nas palavras mesmo de Paulo Freire, o diálogo não é apenas uma estratégia de ensino ou um método didático, mas o fundamento e a razão de ser do próprio trabalho de ensinar e aprender. Este estudo, então, teve o objetivo de conhecer a percepção de alunos do Módulo de Bioética sobre a abordagem didático-pedagógica que vem sendo adotada no referido curso. Para tanto, foram aleatoriamente selecionados 20 questionários habitualmente preenchidos ao final do curso pelos alunos, cujas respostas foram submetidas à Análise de Conteúdo. Com essa análise, pudemos inferir que os alunos percebem que estratégias didáticas fundamentadas nos pressupostos pedagógicos de Paulo Freire permitem um novo olhar sobre o Módulo de Bioética; percebem, ainda, que, mais do que transferência de informações a serem reproduzidas, essas estratégias oportunizam ao aluno aprender a pensar, a dialogar, a refletir e a agir em cada situação que surja não só na vida profissional futura, mas em qualquer âmbito da vida de que é sujeito.; The emergence of Bioethics imposed the design of a new face of the medicine. The new ethic problems resulting from the extended frontiers of the science and medical technology have created several questions on the limits of professional practice, patients’ rights, limited resources for new demands, rights of choice, among so many other ethic problems coming up every day. It is urgently required that the patient no longer be seen just like an altered organic structure without his/her human essence: his/her values. Teaching Bioethics, more than exposing its deontological nature, is offering to the student the possibility of learning to recognize and think over such questions, what looks possible only with rescuing his/her own values and citizenship. With that concern and as responsible for the Bioethics Module at the Universidade Federal de Pernambuco since 2009, we choose to do without the curriculum full of content usual in medicine classes as well as expositive presentations, and to develop didactic strategies based on Paulo Freire’s pedagogic postulates. Among his teachings, the dialogue and the problematization oriented specially our docent practice, considering that, according to Paulo Freire, the dialogue is not only a teaching strategy or a didactic procedure, but is the foundation and the reason of being of the actual task of teaching and learning. This study, then, aimed at getting to know the Bioethics Module students’ perception on the didactic-pedagogic approach which has been adopted for such classes. For that, 20 questionnaires usually fulfilled at the end of the course were randomly selected, and the responses were submitted to the Content Analysis. We could infer that students realized that didactic strategies based on Paulo Freire’s postulates allow a new way of seeing the Bioethics Module; they also realized that, more than transference of information to be reproduced, such strategies give them opportunity to learn how to learn, to dialogue, to think over and to act in every future situation not only in the professional life, but in every field of life they are subjects. 2017-01-01T00:00:00Z http://repo.saocamilo-sp.br:8080/jspui/handle/123456789/371 Título: Ecologia integral e bioética global: contribuições da Encíclica Laudato Si' Autor(es): Almeida, Otavio Juliano de Resumo: O médico oncologista Van Rensselaer Potter, por meio de duas obras publicadas na década de 70 do século XX, é o precursor de todo um grande movimento de caráter acadêmico e humanista, trazendo ao mundo o neologismo “bioethics”. A Bioética como ciência da vida, uma ponte entre o conhecimento da tecnologia, ciências biológicas, medicina e meio ambiente vem também a se tornar uma ciência da sobrevivência. Os anos se passam, e a Bioética alcança universidades, centros de pesquisa, o mundo clínico da medicina e dos avanços mais significativos para a sustentação da vida, e fortalece, sem dúvida, o questionamento ético de todos os elementos envolvidos. Desse modo, anos depois, Potter elabora o conceito de “Bioética global”, visto que o desenvolvimento epistêmico deste foi-se deixando identificar apenas como deontologia médica ou principialismo ético, recolhendo-se a contribuições do ambiente médico. A proposta original, recorda Potter, é que a bioética tem um caráter global, em que a responsabilidade pelo meio ambiente, a salvação da espécie humana, a sobrevivência ante os desafios sociais e econômicos sejam também problematizadas como ética que questiona o fenômeno vida como um todo. Passados cerca de 40 anos, o Papa Francisco elabora o conceito de “ecologia integral”. Este visa também a levar todas as pessoas de boa vontade a se perguntarem sobre o papel do ser humano diante dos problemas ambientais, climáticos, humanos e sociais de todo o planeta. O objetivo é confrontar as temáticas de ambos os autores e provocar um diálogo hermenêutico buscando os matizes em consonância e contradições, ou elaborações avançadas em que o conceito de Bioética global é ajudado pelo de Ecologia integral. Nota-se que a riqueza trazida pelo Papa Francisco, com toda a sabedoria e caminhada da Igreja Católica e da ética teológica, proporciona uma contribuição significativa para a intuição original de Potter como Bioética global.; The oncologist Dr. Van Rensselaer Potter was the pioneer and precursor of a great movement of academic and humanist character through two of his works in the 1970s, bringing to the world the neologism “bioethics”. Bioethics as a life science, a bridge between knowledge of technology, biological sciences, medicine and environment is also becoming a science of survival. The years go by and bioethics reaches universities, research centers, the clinical world of medicine and the most significant advances for the sustenance of life and undoubtedly strengthens the ethical questioning of all the elements involved. In this way, years later Potter elaborates the concept of “global bioethics”, since the epistemic development of the same has been letting itself identify only as medical deontology or ethical principialism collecting itself to contributions of the medical environment. The original proposal reminds us Potter is that bioethics has a global character, where responsibility for the environment, the salvation of the human species, survival before social and economic challenges is also problematized as an ethic that questions the phenomenon of life as a whole. After nearly 40 years, Pope Francis elaborates the concept of “integral ecology”. This also aims to lead all people of good will to be asked about the role of the human being in the face of environmental, climatic, human and social problems of the entire planet. The objective is to confront the themes of both authors and to provoke a hermeneutic dialogue seeking the shades in consonance and contradictions or advanced elaborations in which the concept of global bioethics is aided by the one of integral ecology. It is noted that the wealth brought by Pope Francis with all the wisdom and walk of the Catholic Church and theological ethics make a significant contribution to Potter’s original intuition as a global bioethics. 2019-01-01T00:00:00Z http://repo.saocamilo-sp.br:8080/jspui/handle/123456789/368 Título: Solidariedade e direitos humanos: uma aproximação bioética ao pensamento de Paulo Evaristo Arns Autor(es): Ribeiro, Antonio Carlos Resumo: Este estudo de Bioética consiste na abordagem sobre o pensamento de Paulo Evaristo Arns numa perspectiva de Solidariedade e Direitos Humanos. A partir de seus escritos enquanto bispo e cardeal de São Paulo durante a Ditadura Militar, foi identificada sua contribuição para Bioética no sentido de vida digna para todos. Por meio do levantando bibliográfico de suas obras no período citado, foi examinado seu conceito de Solidariedade e Direitos Humanos em confluência com a teologia, sociologia e direito. A reflexão foi construída a partir de dois enfoques em que se tratou da produção literária do religioso e sua conjunção com outras áreas científicas, numa dimensão interdisciplinar própria da Bioética. Conclui-se que a reflexão de Arns apresentou postulados fundamentais para a afirmação de uma agenda positiva, considerando a dignidade da pessoa humana e sua dimensão sagrada como elemento norteador para uma Bioética da Solidariedade.; This study of Bioethics consists of an approach on the thinking of Paulo Evaristo Arns in a perspective of Solidarity and Human Rights. From his writings as bishop and cardinal of São Paulo during the Military Dictatorship, his contribution to Bioethics was identified in the sense of a life worthy of all. Through the bibliographical study of his works in the mentioned period, his concept of solidarity and Human Rights will be examined in conjunction with Theology, Sociology and Law. The reflection was built from two parts that dealt with the literary production of the religious and its confluence with other areas of science, in an interdisciplinary dimension proper to Bioethics. It is concluded that the Arns reflection presented fundamental elements for the affirmation of a positive agenda considering the dignity of the human person and its sacred dimension as guiding element for a Bioethics of Solidarity. 2018-01-01T00:00:00Z http://repo.saocamilo-sp.br:8080/jspui/handle/123456789/364 Título: Autonomia e relacionalidade na ética da reprodução humana: perspectivas críticas de bioética Autor(es): Silva, Maria Emilia de Oliveira Schpallir Resumo: Este estudo de Bioética analisa a tendência hodierna de considerar a reprodução humana como um ato de decisão exclusiva da autonomia da mulher gestante. Usando o método hermenêutico interdisciplinar da Bioética e através de levantamento bibliográfico para suas fundamentações, examina o lugar antropológico da relacionalidade interativa entre diferentes sujeitos na reprodução humana. A reflexão foi construída a partir de quatro enfoques, a saber, sociopolítico, socioantropológico, biológico e filosófico, por meio dos quais, sempre por referência à ética na reprodução humana, buscam-se bases biológicas da relacionalidade; filosofia da relacionalidade no tecido das relações sociopolítico-econômicas; filosofia da relacionalidade nas interatividades antropológicas; e bases conceituais de princípios para a proposta ética na reprodução humana. Conclui que a ética na reprodução humana, além da importante interação com a autonomia da mulher gestante, deve se fundamentar também em critérios advindos da relacionalidade entre os outros sujeitos que interagem em tal reprodução, sendo que o resgate da relacionalidade na concepção de autonomia contribui substancialmente para fundamentar a reflexão bioética nas questões de reprodução humana.; This Bioethics study analyzes the current trend of considering human reproduction as an exclusive decision of the pregnant woman's autonomy. Using the interdisciplinary hermeneutic method of Bioethics and through a bibliographical survey for its foundations, it examines the anthropological place of interactive relationality between different subjects in human reproduction. The reflection was built from four approaches, namely, socio-political, anthropological, biological and sociophilosophical, through which, always referring to ethics in human reproduction, biological bases of relationality; philosophy of relationality in the fabric of sociopolitical-economic relations; philosophy of relationality in anthropological interactivities; and conceptual bases of principles for the ethical proposal in human reproduction are sought. It concludes that ethics in human reproduction, in addition to the important interaction with the autonomy of pregnant women, should also be based on criteria derived from relationality among other subjects that interact in such reproduction, since the rescue of relationality in the conception of autonomy contributes substantially to support bioethical reflection on issues of human reproduction. 2017-01-01T00:00:00Z